Lucas 17.20-37
Diz o Rev. John F. MacArthur Jr: "O fato é que muitos gostariam de unir igreja e palco, baralho e oração, danças e ordenanças. Se nos encontramos incapazes de frear essa enxurrada, podemos, ao menos, prevenir aos homens quanto à sua existência e suplicar que fujam dela. Quando a antiga fé desaparece e o entusiasmo pelo evangelho é extinto, não é surpresa que as pessoas busquem outras coisas que lhes tragam satisfação. Na falta de pão, se alimentam com cinzas; rejeitando o caminho do Senhor, seguem avidamente pelo caminho da tolice" (in "Com Vergonha do Evangelho", São Paulo: Ed. Fiel, 1997, p.73).
Diz o Rev. John F. MacArthur Jr: "O fato é que muitos gostariam de unir igreja e palco, baralho e oração, danças e ordenanças. Se nos encontramos incapazes de frear essa enxurrada, podemos, ao menos, prevenir aos homens quanto à sua existência e suplicar que fujam dela. Quando a antiga fé desaparece e o entusiasmo pelo evangelho é extinto, não é surpresa que as pessoas busquem outras coisas que lhes tragam satisfação. Na falta de pão, se alimentam com cinzas; rejeitando o caminho do Senhor, seguem avidamente pelo caminho da tolice" (in "Com Vergonha do Evangelho", São Paulo: Ed. Fiel, 1997, p.73).
O contexto do
capítulo dezessete mostra três situações diferentes: uma
advertência sobre servir (1-10); um milagre gracioso na cura de dez hansieníticos e
do valor da gratidão (17.11-19) e por último uma profecia sobre o Reino de
Deus.
Temos neste texto
o encontro de Jesus com fariseus que o interrogam sobre a
temporalidade do Reino de Deus. Jesus usa a palavra gr. "basileia" (Bíblia
Online, Módulo Avançado, versão 3.0, 2002) e significa: "1)poder real, realeza,
domínio, governo; 1a) não confundir com um reino que existe na atualidade.
Referência ao direito ou autoridade para governar sobre um reino; 1b) do poder
real de Jesus como o Messias triunfante; 1c)do poder real e da dignidade
conferida aos cristãos no reino do Messias; 2)um reino, o território sujeito ao
governo de um rei; 3)usado no N.T. para referir-se ao reinado do Messias".
QUAIS AS CARACTERÍSTICAS DO REINO DE
DEUS?
1) O REINO DE DEUS NÃO É ALGO EXTERNO,
MAS INTERNO (vs.
20-21) – “Interrogado pelos fariseus sobre quando viria
o reino de Deus, Jesus lhes respondeu: Não vem o reino de Deus com visível
aparência. Nem dirão: Ei-lo aqui! Ou: Lá está! Porque o reino de Deus está
dentro de vós”.
·
H.E.
Alexander (in Caderno Cultura Bíblica, 1955 p. 166), diz que Jesus emprega
a palavra "observação" para expressão "aparência exterior".
Ora, os fariseus mantinham preconceitos e animosidade para com Jesus, mesmo
tendo visto grandes milagres acontecerem; mesmo vendo a natureza celestial de
sua vida e ministério.
2) O REINO DE DEUS NÃO É ALGO APARENTE;
MAS REAL (22-25) – "A seguir, dirigiu-se aos discípulos: Virá o tempo
em que desejareis ver um dos dias do Filho do Homem e não o vereis. E vos
dirão: Ei-lo aqui! Ou: Lá está! Não vades nem os sigais; porque assim como o
relâmpago, fuzilando, brilha de uma à outra extremidade do céu, assim será, no
seu dia, o Filho do Homem. Mas importa que primeiro ele padeça muitas coisas e
seja rejeitado por esta geração".
·
Será
real e verdadeiro: O falso tentará se insurgir com o
verdadeiro.
·
Será
espiritual e repentino: Como o relâmpago que brilha de uma
extremidade à outra; como um dia que não se apercebe – "Por isso, ficai também vós apercebidos;
porque, à hora em que não cuidais, o Filho do Homem virá" (Mt 24.44).
·
Será
como um "ladrão na noite" – "Irmãos, relativamente aos tempos e às épocas,
não há necessidade de que eu vos escreva; pois vós mesmos estais inteirados com
precisão de que o Dia do Senhor vem como ladrão de noite. Quando andarem
dizendo: Paz e segurança, eis que lhes sobrevirá repentina destruição, como vêm
as dores de parto à que está para dar à luz; e de nenhum modo escaparão. Mas
vós, irmãos, não estais em trevas, para que esse Dia como ladrão vos apanhe de
surpresa; porquanto vós todos sois filhos da luz e filhos do dia; nós não somos
da noite, nem das trevas" (1Ts 5.1-5).
3) O REINO DE DEUS SERÁ COMPARADO A ALGUNS DIAS PASSADOS E DE SÉRIO JUÍZO (26-31) – “Assim como foi nos dias de Noé, será também
nos dias do Filho do Homem: comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento,
até ao dia em que Noé entrou na arca, e veio o dilúvio e destruiu a todos. O
mesmo aconteceu nos dias de Ló: comiam, bebiam, compravam, vendiam,
plantavam e edificavam; mas, no dia em que Ló saiu de Sodoma, choveu do céu
fogo e enxofre e destruiu a todos. Assim será no dia em que o Filho do Homem se
manifestar. Naquele dia, quem estiver no eirado e tiver os seus bens em casa
não desça para tirá-los; e de igual modo quem estiver no campo não volte para
trás”.
·
Os
"dias de Noé": as pessoas comiam, bebiam, casavam
e davam-se em casamento ð dilúvio;
·
Os
"dias de Ló": as pessoas comiam, bebiam,
compravam, vendiam, plantavam e edificavam ð chuva
de fogo e enxofre sobre Sodoma e Gomorra;
·
Ambos exemplos marcam a destruição
total dos eventos marcados. Jesus diz que assim será na sua Segunda Vinda. O
apóstolo Pedro diz que: "Visto que
todas essas coisas hão de ser assim desfeitas, deveis ser tais como os que
vivem em santo procedimento e piedade, esperando e apressando a vinda do Dia de
Deus, por causa do qual os céus, incendiados, serão desfeitos, e os elementos
abrasados se derreterão. Nós, porém, segundo a sua promessa, esperamos novos
céus e nova terra, nos quais habita justiça" (2Pe 3.11-13).
4) O REINO DE DEUS TRAZ GRAVE ADVERTÊNCIA (32-37) "Lembrai-vos
da mulher de Ló. Quem quiser preservar a sua vida perdê-la-á; e quem a perder
de fato a salvará. Digo-vos que, naquela noite, dois estarão numa cama; um será
tomado, e deixado o outro; duas mulheres estarão juntas moendo; uma será
tomada, e deixada a outra. Dois estarão no campo; um será tomado, e o outro,
deixado. Então, lhe perguntaram: Onde será isso, Senhor? Respondeu-lhes: Onde
estiver o corpo, aí se ajuntarão também os abutres".
·
Os
"dias de Ló", ainda lembram uma séria advertência: "lembrai-vos
da mulher de Ló". Lemos em Gn 19.24-26 - "Então, fez o
SENHOR chover enxofre e fogo, da parte do SENHOR, sobre Sodoma e Gomorra. E
subverteu aquelas cidades, e toda a campina, e todos os moradores das cidades,
e o que nascia na terra. E a mulher de Ló olhou para trás e converteu-se numa
estátua de sal".
·
Ambos os exemplos marcam a destruição total. Assim será na Segunda Vinda de Jesus.
·
Isso nos faz ficar alerta quanto a
uma vida santa e reta diante do Deus Soberano e Tremendo – "Ora, se Deus não poupou anjos quando
pecaram, antes, precipitando-os no inferno, {inferno; no original, tártaro}
os entregou a abismos de trevas, reservando-os para juízo; e não poupou o
mundo antigo, mas preservou a Noé, pregador da justiça, e mais sete
pessoas, quando fez vir o dilúvio sobre o mundo de ímpios; e, reduzindo a
cinzas as cidades de Sodoma e Gomorra, ordenou-as à ruína completa, tendo-as
posto como exemplo a quantos venham a viver impiamente; e livrou o justo Ló, afligido pelo
procedimento libertino daqueles insubordinados (porque este justo, pelo que via
e ouvia quando habitava entre eles, atormentava a sua alma justa, cada dia, por
causa das obras iníquas daqueles), é
porque o Senhor sabe livrar da provação os piedosos e reservar, sob castigo,
os injustos para o Dia de Juízo" (2Pe 2.4-9).
J.C. Ryle, comentando o texto de
Lucas 17.32, em seu célebre sermão "Lembrai-vos da Mulher de Ló",
diz:
“Eu
peço a Deus que todos os cristãos professos destes dias possam aplicar estas
coisas aos seus corações. Que nós nunca esqueçamos que os privilégios sozinhos,
não podem nos salvar. Luz e conhecimento, pregações fiéis, meios abundantes de
graça e a companhia de pessoas santas são todos grandes bênçãos e vantagens. Felizes
aqueles que os tem! Mas no final de tudo, há uma coisa sem a qual privilégios
são inúteis: a graça do Espírito Santo. A esposa de Ló teve muitos privilégios;
mas não teve a graça de Deus em seu coração”.
Que o temor do Senhor seja não só
um princípio de sabedoria, mas a prática de nossa vida cristã!




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